مدونة عطر الزمن الجميل

اتي بصور من اشياءها وبعض من مقتنياتها ووضعها مع فيديو القصيدة ..  كانت في داخلها تتسائل نفس اسئلته القديمة .. رباه كيف أحببته الي هذا الحد الذي أربكني وغير من معالمي ؟ إرتطمتُ به صُدفة و بدلاً من أَن تسقط أشياؤنا وقعت على الارض قلوبنا ، ومن سَطو الربكة أخذ هو قلبي وأخذت أنا قلبه ..أحبه رغم القيود...  فنحن اثنان لا يفترقان يضحكان يتهامسان ويتخاصمان في ذات اللحظة ويعودان بعد فوات الأوان وقبل فوات الأوان .. نحن اثنان عنيدان كقصيدة شرقية ومعلقة عنترية نحن اثنان يتأمران بحب يبتسمان سراً.. ويُحيكان مكيدة ولادة لابن زيدون ويتسلقان أعلى شجرة الحنين ولا ينكسران... نحن لحن أندلسي عميق لم يكتمل لكننا نُدمن شيئا واحدا... نتقاتل بحب... اثنان يشتعلان شوقا بنفس عود الثقاب فنحن اثنان ينصهران... فكيف ينفصلان ؟..... ما بيننا كمولود نحن أبواهما ..ما بيننا لا يقتله الغياب وبعد المسافات ... ما بيننا شعور طويل المدى لم يُكتب عليه تاريخ انتهاء الصلاحية .... انه حب اكبر من الحب...نعم لديه كل الحق ان يسميه بالحب المُستحيل ... فسلاماً على نبضي حين وطأ قلبه وقال..إني له من العاشقين... ! الصفحة الرئيسي...

الزمان : 21 مارس 1968.... المكان : غور نهر الاردن وقرية الكرامة.. بينما كنا نعيش لحظات الانكسار ومر الهزيمة جاءت حرب الاستنزاف لتعيد الدماء الي عروقها وتحيي الامل من جديد وتزامن مع البطولات المصرية في ايلات وراس العش اول نصر عسكري عربي حاسم علي قوات الاحتلال التي احتلت في حرب 67 سيناء من مصر والجولان من سوريه والضفة الغربية لنهر الاردن .. كان الموعد مع نشامي الاردن والفدائيين في قرية الكرامة علي الجزء الشرقي من نهر الاردن او مايعرف بغور الاردن الذي يمثل 95% من الموارد الزراعية الاردنية ففي صباح يوم 21 مارس عام 1968 هاجمت اسرائيل منطقة غور نهر الاردن عبر ثلاث محاور مستخدمة المدفعية الثقيلة والدبابات والعربات المجنزرة والطائرات بقوات اللواء المدرع السابع ولواء للمظليين ولواء للمشاة وخمس كتائب مدفعية وعشرون طائرة هليكوبتر لنقل المظليين لكنها رغم ذلك فشلت في التقدم امام كتائب الجيش الاردني والمقاومة الفلسطينية وخسرت اسرائيل خسائر فادحة في الارواح والمعدات في معركة استغرقت اكثر من ستة عشرة ساعة علي طول الجبهة الاردنية  وكانت الخسائر نحو 255 قتيلا و450 جريح وتدمير 88 اليه عبارة عن 27دباب...

حكايات الميراث  انتظار الموت للمريض طمعا في وراثته رغم بشاعتها الانسانيةي حمل الطرفة احيانا لكن ماذا اذا لم يكن الإرث مالاً او أفدنة وعقارات؟ ماذا لو كان الارث كرسي العرش ؟ فالملوك والحكام ايضا يلهثون وراء ميراث كرسي الحكم .. وتلك حكاية بيسي بك مع الامير اسماعيل رواها لنا المؤرخ الشامي المعاصرإلياس الأيوبي في كتابه العظيم (تاريخ مصر في عهد الخديوي اسماعيل ) اخترت ان اوجزها لكم في السطور التالية .. العم المريض علي فراش الموت كان اسماعيل يعلم ان مرض عمه سعيد باشا عضالا وقد فشل في مداواته اطباء اوروبا وأن الموت بات لينتظره فساورته الانفعالات الطبيعية التي تساور كل إنسان في مركزه لينتظر وهو في القاهرة، أن ترد عليه الأنباء المبشرة من الاسكندرية بارتقائه عرش مصروكانت العادة أن ينعم بلقب (بك) على أول من يحمل إلى الوالي الجديد خبر العرش المصري إليه وأن ينعم عليه بالباشوية إذا كان بيكًا. فلم يغادر (بسي بك) مدير المخابرات التلغرافية، عدته، ثمان وأربعين ساعة؛ لكي يكون أول المبشرين، فيصبح باشا؛ ولكن النعاس غلبه في نهاية الأمر فاستدعى أحد صغار موظفي مصلحته وأمره بالقيام بجانب جهاز التلغراف لي...

مؤسس مصر الحديثة  كان لمحمد علي اتجاه مؤيد من الكتاب والمؤرخين يُعظم نهضته ويبارك خطواته ويمثل هذا الاتجاه القوي مجموعة من الشخصيات والكتاب اذكر لكم منهم جمال الدين الأفغاني ومصطفي كامل وجورجي زيدان ، وشكيب أرسلان وأحمد فؤاد الأهواني وعباس العقاد فهؤلاء اعتبروه نابغة من نوابغ الدهر والبس مصر ثوب العزة والمجد وانه من العباقرة في صناعة الحكم وسياسة الشعوب ونجح في تأسيس النهضة الشرقية الحديثة ليس بوادي النيل فقط، بل في البلاد المجاورة أيضاً غير ان العقاد مال الي الاعتراف باستبداد محمد علي لكنه برر له .. اراء المؤرخين  على ان أصحاب هذا الاتجاه لم يروا في تلك الإنجازات أسباب عدم استمرارها فقد سقطت الدولة الكبرى سريعا في معاهدة لندن عام 1840 بعد تحالف القوى الاوروبية ضد محمد علي .. اما الاتجاه الاخر فعبر عنه رفضه لسياسة محمد علي ومنهجه فركزوا علي سلبياته اكثر من ايجابياته ومن هؤلاء الإمام محمد عبده وإسماعيل مظهر ، وحسين فوزى ، ورشيد رضا ومن الباحثين المعاصرين : محمد عمارة ، وعبد المحسن حمادة ، ونصر عارف . انتقد هؤلاء منهج واستبداد وسلوك محمد علي في التعامل مع المخالفين له في الرأي ...

شخصيات ظلمها التاريخ بعض الشخصيات ظلمها كاتبوالتاريخ ... ومن هذا المنطلق أردت ان أقدم بعضا منها حيث دارت حولهم الشكوك واختلفت فيهم الأراء كما دونت بعضا مما رأيته وسمعته خلال زياراتي لعدد من الدول العربية لاكون شاهدا علي بعض من الاحداث التي وقعت في عصري .. واحب ان اؤكد هنا انني اخص وطني مصر ببعض الاحداث المأساوية التي لا تعبر عن الحقيقة وسأروي لكم احد الاسباب المباشرة التي دفعتني الي كتابه هذا الكُتيب عبر تلك القصة عن الزعيم احمد عرابي الذي ندرسه في مناهجنا التعليمية كاحد ابطال الحركة الوطنية واحد القادة العسكريين الذين تولوا الدفاع عن مصر امام الانجليز الذين تلاعبوا بالخديوي توفيق وجعلوه كالدمية يحركونها كيفما أرادوا.... مصالح المؤرخين والموثقين ولمعرفة حجم التناقض في الراي والمعلومات المغلوطة لابد ان اكشف لكم ماقيل من احد كبار مؤرخي مصر وهو عبد الرحمن الرافعي الذي لم يعش فترة الثورة العرابية لكنه كتب عن احمد عرابي في كتابه ( الثورة العرابية والاحتلال الانجليزي ) يُحمل الثورة العرابية مسئولية الاحتلال الانجليزي في كل خطواتها من أول بوادرها حتى فترة انتصارها الدستوري ثم هزيمتها العسكري...

بعد حالة كبت وقهر من اعلام مقروء ومسموع ومرئي واشياء كثيرة لا دخل لنا فيها قررت ان اكون شاهدا على العصر عبر هذا الكتاب ( من يؤرخ لمصر؟؟ ) وكنت قد بدات بالفعل في الكتابة والتدوين عن فترات معاصرة عايشتها داخل مصر وخارجها وبعيدا عن السياسة الكتاب يتناول الاحداث التي يفترض انها تاريخية وأعرضها لكم بكل امانة ومصداقية دون انتماء حزبي اوسياسي او تعصب ديني كما وانها تفرض علي امانة الدراسة والرسالة لكي تكون مرجعا للاجيال القادمة بلا ضبابية او تشويه او تزييف للحقائق .. اللهم وفقني واياكم .. عندما تستوعب حكومات الأنظمة الشعوب تدين لها الشع وب بالولاء والطاعة ..... من اقوال بعض الرحاله الاوروبيين ( اذا اردت ان تشاهد حداثة باريس وسحر فيينا وعراقة اسطنبول ، فأذهب الى القاهرة سيظل التاريخ يذكر ان مصر كانت فى طليعة الامم المتحضرة التى عرفت وطبقت نظام المشاركة فى الحكم من خلال مجالس للوزارات تعتبر على قمة السلطة التنفيذية فى البلاد حيث انشىء اول مجلس للنظار فى عهد الخديوى اسماعيل فى 28 اغسطس سنة 1878 وكان برئاسة نوبار باشا ، وظل رؤساء الوزارات يتناوبون الحكم منذ ذلك التاريخ حتى الان ، لقد شغل العديد ...

ان لم تكن المراة مكلفة برعاية وخدمة اهل بيتها مثل الرجل المكلف خارج بيته بالسعي والعمل فلماذا اذن تتزوج المراة ؟ هل للذرية والتناسل والاستمتاع فقط ؟ ام  ان المتعة مشتركة بين الزوجين ورغم ان الشرع اعطي للزوجة نفقة متعة في حال طلاقها من زوجها فالمراة تتمتع ايضا بالرجل كما يتمتع بها الرجل . اذن ما رسالة المراة في بيتها ولماذا خص الله الرجل بالقوامة على المراة وما المقابل ؟؟؟؟ لا احد ينكر قيمة وانسانية المراة واثر وجودها ومشاركتها بالمجتمع وبناء الاسرة السعيدة رفقة زوجها القيم عليها والمسؤول الاول عنها ولا اعلم لماذا يُصر اهل الفتنة على اثارة موضوع ان الزوجة ليست مكلفة بخدمة زوجها واولادها وبيتها وان هذا تلطفا وكرما منها فقط وحتى ان صح هذا عند بعض الائمة فان السند والاستدلال من القران والسنة النبوية كفيل ان ينهي هذا الجدل العقيم واولي بشيوخ الاسلام ان يفتون ويبحثون ويجتهدون في قضايا تجمع الاسرة وتلم شملها بالمودة والرحمة ايضا لا لتشتتها وتزرع الشقاق والاختلاف في مجتمع يكاد ينفرد الان بين المجتمعات العربية بارتفاع نسبة الطلاق والعنوسة بين شبابه وبناته .. فان لم تكن المراة مكلفة برعاية و...

وقذفَ بي الدهرُ في نهر الحب  فصار عندي قلب في آخر العمر  يضخُ الدم ويبدلُ في فمي طعم المُر  الأن أصبح عندي شهادة  ميلاد  مكتوبُ فيها بُحمرة المِداد  الأسم عاشق.. والأب عشق واسم الأم حياة أما العمر .. فخلود بعد الممات..... لنهر الحب نبعان  نبعُ من دمشق يجري غربا نحو الأمال يضربُ في عمق العمق يُقطِعُ الأوصال ونبع في الشمال ينتظر عطشا لربة الجمال والخيال والمحال.. في شهادة ميلادي وشم الياسمين وعطر الرياحين .. وعبق السنين.. في شهادة ميلادي إسم الجدِ أمين ومكان الميلاد  قلعة صلاح الدين أما سنة الميلاد .. فعند الستين لكنهم عند الساعة كتبوا ..  (وقت المِحن.. وقت المِحن)...... الصفحة الرئيسية

لم استطع ان انهي الجزء الأول من كتاب اساطير اغريقية 460 صفحة  لأستاذنا وعالمنا د. عبد المعطي شعراوي قبل ان ادون اعجابي وملاحظتي عليه لان الاساطير لم تعد فنا روائيا خالصا فبعض الحقائق في حياتنا اليوم قد تصبح ذات يوم اسطورة ! الالياذة والاوديسا فقد ظلت روعة الألياذة والأوديسا كنز ثمين للكتاب والشعراء والأدباء  الأغريق فكانوا ينهلون منها بعد ان اصبحت دستورا للاغريق وهاديا لهم اضافة انها كانت مركزا للمعلومات التي يحتاجون اليها في مجال علاقتهم بالالهه ولقد صور هوميروس علي سبيل المثال الأله زيوس الها عادلا رحيما بشعبه منتقما للضغفاء وكذلك كانت الربة هيرا والاله ابوللو والربة ارتميس فقد صورهم هوميروس في صورة نبيلة وفاضلة لذلك لا تندهش حين تعلم ان الالياذة والاوديسا بمثابة السجل الرسمي لعقيدة الاغريق واساطيرهم  حتى الان وقد لمست هذا عند زيارتي لليونان في عام 1987 بمجرد دخولي لمطار أثينا العاصمة  ..  هوميروس ولكن هذه المكانه لهوميروس ولعراقة بلاد الاغريق وشعبها لربما كان ايضا بسبب نجاح هوميروس في ملحمتيه لتصويره مرحلة التحول من العصر الاسطوري الهمجي  الي العصر الكلا...